"Hadiah Terakhir Dari Sang Ayah" Kisah Sedih Mengharukan

Di sebuah perumahan terkenal di jakarta tinggalah seorang gadis bersama sang ayah, sang ibu telah lama mendahuluinya pergi sejak ia masih kecil. .

Seorang gadis yg akan di wisuda, sebentar lagi dia akan menjadi seorang sarjana, akhir jerih payahnya selama beberapa tahun di bangku pendidikan.

Beberapa bulan yang lalu dia melewati sebuah showroom, dan saat itu dia jatuh cinta kepada sebuah mobil sport, keluaran terbaru dari Ford. Selama beberapa bulan dia selalu membayangkan, nanti pada saat wisuda ayahnya pasti akan membelikan mobil itu kepadanya. Dia yakin, karena dia anak satu-satunya dan ayahnya sangat sayang padanya, sehingga dia sangat yakin nanti dia pasti akan mendapatkan mobil itu.

Diapun ber'angan-angan mengendarai mobil itu, bersenang-senang dengan teman-temannya. Bahkan semua mimpinya itu dia ceritakan ke teman-temannya, Saatnya pun tiba, siang itu, setelah wisuda, dia melangkah pasti ke ayahnya.

Sang ayah tersenyum, dan dengan berlinang air mata karena terharu dia mengungkapkan betapa dia bangga akan putrinya, dan betapa dia mencintai anak itu.

Lalu dia pun mengeluarkan sebuah bingkisan,... bukan sebuah kunci!

Dengan hati yang hancur sang anak menerima bingkisan itu, dan dengan sangat kecewa dia membukanya. Dan dibalik kertas kado itu ia menemukan sebuah Jaket kulit Terkenal, di belakangnya terukir indah namanya dengan sutra emas.

Gadis itu menjadi marah, dengan suara yang meninggi dia berteriak, "Yaahh... Ayah memang sangat mencintai saya, dengan semua uang ayah, ayah belikan jaket ini untukku?"

Lalu dia membuang Jaket itu dan lari meninggalkan ayahnya.

Ayahnya tidak bisa berkata apa-apa, hatinya hancur, dia hanya berdiri mematung, tak tahu apa yg harus di lakukannya ..


Tahun demi tahun berlalu,

sang gadis telah menjadi seorang yang sukses. Dengan bermodalkan otaknya yang cemerlang dia berhasil menjadi seorang wanita karir. Dia mempunyai rumah yang besar dan mewah, dan dikelilingi suami yang tampan dan anak yang cerdas.

Sementara itu ayahnya semakin tua dan tinggal sendiri. Sejak hari wisuda itu, anaknya pergi meninggalkan dia dan tak pernah menghubungi dia. Dia berharap suatu saat dapat bertemu anaknya itu, hanya untuk meyakinkan dia betapa sayangnya pada anak itu. Sang anak pun kadang rindu dan ingin bertemu dengan sang ayah, tapi mengingat apa yang terjadi pada hari wisudanya, dia menjadi sakit hati dan sangat mendendam.


Sampai suatu hari datang sebuah telegram dari kantor kejaksaan yang memberitakan bahwa ayahnya telah meninggal, dan sebelum ayahnya meninggal, dia mewariskan semua hartanya kepada anak satu-satunya itu. Sang anak disuruh menghadap Jaksa wilayah dan bersama-sama ke rumah ayahnya untuk mengurus semua harta peninggalannya. Saat melangkah masuk kerumah itu, mendadak hatinya menjadi sangat sedih, mengingat semua kenangan semasa dia tinggal disitu. Dia merasa sangat menyesal telah bersikap buruk terhadap ayahnya.


Dengan bayangan-bayangan masa lalu yang menari-nari di matanya, dia menelusuri semua barang di rumah itu. Dan ketika dia membuka lemari pakaian ayahnya, dia menemukan Jaket itu, masih terbungkus dengan kertas kado yang sama beberapa tahun yang lalu.


sesuatu jatuh dari bagian kantong Jaket itu. Dia memungutnya.. sebuah kunci mobil! Di gantungan kunci mobil itu tercetak nama dealer, sama dengan dealer mobil sport yang dulu dia idamkan! Dia merogoh kantong sebelahnya dan menemukan sesuatu,, di situ terselip STNK dan surat-surat lainnya, namanya tercetak di situ. Dan sebuah kwitansi pembelian mobil, tanggalnya tepat sehari sebelum hari wisuda itu.


Dia berlari menuju garasi, dan di sana dia menemukan sebuah mobil yang berlapiskan debu selama bertahun-tahun, meskipun mobil itu sudah sangat kotor karena tidak disentuh bertahun-tahun, dia masih mengenal jelas mobil itu, mobil sport yang dia dambakan bertahun-tahun lalu. Dengan buru-buru dia menghapus debu pada jendela mobil dan melongok kedalam. Bagian dalam mobil itu masih baru, plastik membungkus jok mobil dan setirnya, di atas dashboardnya ada sebuah foto, foto ayahnya, sedang tersenyum bangga


Mendadak dia menjadi lemas, lalu terduduk disamping mobil itu, ia menangis. air matanya tidak terhentikan, mengalir terus mengiringi rasa menyesalnya yang takan mungkin bisa terobati...

SUMBER 

Read More

PERKEMBANGAN PANDANGAN BARU TENTANG ORGANISASI

A. ARTI PENGEMBANGAN ORGANISASI

Pengembangan Organisasi merupakan program yang berusaha meningkatkan efektivitas keorganisasian dengan mengintegrasikan keinginan individu akan pertumbuhan dan perkembangan dengan tujuan keorganisasian.
Alasan akan pentingnya pengembangan Organisasi :
Perubahan adalah pertanda kehidupan
Perubahan memberikan harapan
Pengembangan merupakan tanggapan atas perubahan
Pengembangan merupakan usaha untuk menyesuaikan dengan hal baru
Dalam perkembangannya, dunia internasional ternyata membutuhkan lebih lanjut sosok pemikiran mengenai kerjasama internasional yang mampu mengatasi persoalan yang lebih rumit dan luas. Kita mungkin banyak menyadari bahwa kita ternyata hidup di dunia yang satu, dunia yang sama. Permasalahan-permasalahan yang ada bukanlah lagi merupakan permasalahan lokal, permasalahan negara itu saja. Namun, permasalahan yang ada adalah permasalahan bersama, permasalahan global. Pandangan Globalis adalah memandang permasalahan yang ada dari sudut pandang dunia.

B. SEJARAH PERKEMBANGAN ORGANISASI

Sejarah Pengembangan Organisasi sangat erat hubungannya dengan teori organisasi. Teori Organisasi meliputi teori organisasi klasik, teori organisasi neoklasik, dan teori organisasi modern.
1. Teori Organisasi Klasik
Dalam teori ini, organisasi secara umum digambarkan oleh para teoritisi klasik sebagai organisasi yang sangat tersentralisasi dan tugas-tugasnya terspesialisasi, serta memberikan petunjuk mekanistik structural yang kaku dan tidak mengandung kreatifitas.

2. Teori Organisasi Neoklasik
Dasar teori ini adalah menekankan pentingnya aspek psikologis dan social karyawan sebagai individu maupun sebagai bagian kelompok kerjanya. Perkembangan teori neoklasik dimulai dengan inspirasi percobaan-percobaan yang dilakukan di Howthorne dan dari tulisan Huga Munsterberg.
3. Teori Organisasi Modern
Teori modern melihat bahwa semua unsur organisasi sebagai satu kesatuan dan saling ketergantungan, yang di dalamnya mengemukakan bahwa organisasi bukanlah suatu sistem tertutup yang berkaitan dengan lingkungan yang stabil, akan tetapi organisasi merupakan sistem terbuka

C. KARAKTERISTIK PENGEMBANGAN ORGANISASI

Karakteristik organisasi adalah perilaku dan tingkah laku suatu badan/institusi terhadap kondisi yang ada diluar institusi itu maupun didalam institusi itu sendiri, artinya dalam dunia bisnisnya selalu fokus kepada pelanggannya yang bukan hanya dari luar perusahaan itu tapi juga orang-orang di dalam perusahaan yang merupakan aset perusahaan itu sendiri. (Maksudnya Masih jarang sebuah institusi itu menganggap karyawannya berpotensi untuk jadi aset dan akhirnya kurang mendapat perhatian dari perusahan itu sendiri), jadi semua mengarah kepada mutu yg ditentukan oleh 2 hal seperti yg tertulis sebelumnya.
Karakteristik Organisasi yang efektif adalah :
- Concern terhadap SDM dan memperlakukan SDM sebagai Aset yang berharga
- Program Training dan Pengembangan terbuka seluas-luasnya
- Program kompensasi terlaksana dengan baik
- Tingkat perputaran SDM rendah
- Top manajemen mempunyai komitmen dan mendukung terhadap perkembangan SDM
- Semua Team turut berpartisipasi dalam membuat kebijakan organisasi
Secara umum karakteristik pengembangan organisasi :
1) Keputusan yang penuh pertimbangan.

2) Diterapkan pada semua sub-sistem manusia baik individu, kelompok, dan organisasi.
3) Menerima intervensi baik dari luar maupun dalam organisasi yang mempunyai kedudukan di

     luar mekanisme organisasi.

4) Kolaborasi

5) Teori sebagai alat analisis

6) Mengutamakan potensi manusia
7) Interaksi dan Interpendensi
8) Pendekatan Ilmiah

D. ORGANISASI MASA DEPAN

Dalam abad dua puluh satu ini setiap organisasi akan dan harus menghadapi persaingan yang semakin kompleks dan menantang, baik persaingan aktual maupun potensial, yang aktual harus dihadapi dan yang potensial perlu diantisipasi. Dalam menghadapi semua itu terdapat dua pendekatan yang mungkin diambil oleh suatu organisasi yaitu :

1) Pendekatan yang berbasis sumberdaya tangible.

2) Pendekatan yang berbasis Sumberdaya manusia (intangible).
Organisasi yang menganggap bahwa persaingan hanya bersifat fisik pendekatan pertama yang akan diambil, membina universitas hanya berputar-putar dalam masalah yang nyata, karena memang inilah yang paling bisa dilihat dan ditunjukan, namun bagi yang melihat persaingan ke depan lebih mengarah pada persaingan pengetahuan, tanpa mengabaikan hal fisik, maka pengembangan SDM akan menjadi prioritas, dan ini perlu komitmen yang kuat karena time-response dari cara ini lama dan susah dilihat apalagi ditunjukan, namun pendekatan ini sebenarnya akan sangat dirasakan dalam menyehatkan dan mengembangkan suatu Organisasi menjadi organisasi pembelajar (learning organization)
Para Pakar berpendapat bahwa dalam era dewasa ini pandangan yang berbasis SDM nampaknya lebih penting, mengingat persaingan yang terjadi justru ditentukan oleh bagaimana sumberdaya manusia tersebut berperan dan berkreasi bagi kemajuan organisasi, dan dalam konteks ini pendidikan menjadi salah satu faktor penting dalam meningkatkan kemampuannya. Sumberdaya manusia / Human Capital merupakan sumberdaya strategis, bertambah secara inkremental bukan alokatif, karena merupakan sumberdaya yang berbasis pengetahuan (knowledge based resources) yakni sumberdaya yang mencakup keterampilan, kemampuan, kapasitas serta kapabilitas pembelajaran. Kapasitas dan kapabilitas tersebut pada gilirannya akan dapat memupuk sumberdaya sosial yang juga amat diperlukan dalam bentuk jaringan kerja baik internal maupun dengan pihak eksternal organisasi, ini berarti networking juga menjadi hal yang penting dalam memenangkan persaingan. Pengembangan Sumberdaya manusia merupakan prasyarat bagi pengembangan organisasi, artinya tanpa hal itu orang bisa punya alasan untuk meyakini kecilnya kemungkinan organisasi untuk tetap hidup dan bertahan dalam era kompetisi.

Sumber :

http://megasuryonop.blogspot.com/2012/04/pengertian-pengembangan-organisasi.html

http://uharsputra.wordpress.com/artikel/organisasi-masa-depan/

Read More

Arti Etika Moral

Etika

Merriam-Webster mendefinisikan etika sebagai ilmu yang mempelajari apa yang baik dan buruk dengan tugas dan tanggung jawab moral; teori atau sistem dari nilai moral; prinsip-prinsip yang mengatur perilaku individu atau kelompok; kesadaran akan kepentingan moral.
Dunia bisnis menjelaskan etika sebagai konsep dan prinsip dasar dari perilaku manusia yang tepat. Etika mencakup studi mengenai nilai-nilai universal seperti kesetaraan pria dan wanita, manusia atau hak asasi manusia, ketaatan terhadap hukum, memperhatikan kesehatan dan keselamatan, dan yang meningkat akhir-akhir ini adalah lingkungan hidup.
Artikel lain menyatakan bahwa etika merupakan cabang dari studi yang mempelajari tentang tindakan apa yang tepat yang harus dilakukan oleh manusia. Etika menjawab pertanyaan, “Apa yang saya lakukan?” Etika juga mempelajari tentang apa yang benar dan salah dalam tindakan manusia. Pada level yang lebih mendasar, etika adalah metode dimana kita mengkategorikan nilai-nilai kita dan mengejarnya, seperti apakah kita mengejar kesenangan kita, atau kita mengorbankannya untuk mengejar hal lain yang lebih besar? Apakah dasar dari etika berdasarkan kitab suci atau secara alami ada dalam manusia atau tidak keduanya?, dan lain sebagainya. Etika diperlukan dalam kehidupan manusia. Ini adalah cara kita untuk menentukan suatu tindakan. Tanpa etika, tindakan kita bisa menjadi tidak jelas dan tanpa tujuan.
Etika berasal dari bahasa Yunani ethike, banyak penulis yang menyatakan bahwa etika seperti metode ilmiah dari moral. Etika tidak hanya mengarahkan manusia bagaimana bertindak jika ia ingin memiliki moral yang baik, tapi juga mengatur mengenai kewajiban yang mutlak dalam berbuat baik dan menghindari kejahatan.
Etika adalah ilmu atau tindakan filosofis dari moral. Ruang lingkup etika termasuk apapun yang mengacu pada tindakan bebas manusia, baik itu prinsip atau penyebab dari suatu tindakan (misal: hukum, hati nurani, kebajikan, dll.), atau sebagai akibat dari atau keadaan dari tindakan (hadiah, hukuman, dll.).
Sumber dari etika sebagian berasal dari pengalaman pribadi manusia dan sebagian lagi prinsip dan kebenaran yang diajukan oleh ilmu filosofis lainnya seperti logika dan metafisik. Etika berasal dari fakta empiris bahwa prinsip-prinsip tertentu yang umum dan konsep tatanan moral adalah sama pada seluruh manusia di segala masa. Seluruh bangsa dapat membedakan apa yang baik dan jahat, antara orang yang baik dan orang yang jahat, antara kebaikan dan kejahatan; mereka semua setuju dengan hal ini: kebaikan layak diperjuangan dan kejahatan harus dihilangkan, yang satu berhak dipuji, yang lainnya harus disalahkan. Walaupun dalam kasus tertentu mungkin saja tidak terjadi kesepakatan dalam menentukan hal yang baik atau jahat, namun mereka tetap setuju akan adanya prinsip yang umum bahwa kebaikan harus dilakukan dan kejahatan harus dihindari. Adalah prinsip yang universal pula bahwa kita tidak boleh memperlakukan orang lain apa yang tidak ingin dilakukan kepada kita.


Moral
Menurut kamus Merriam-Webster, moral adalah sesuatu yang berhubungan dengan prinsip yang benar dan salah dalam perilaku; mengekspresikan atau mengajarkan konsep tentang perilaku yang baik; membentuk standar perilaku yang baik; dapat dibuktikan walaupun tidak terbukti; bersifat persepsi atau lebih ke psikologis daripada berwujud atau praktis.
Dalam dunia bisnis, moral diterjemahkan sebagai kesesuaian kode yang telah dikenal, doktrin, atau aturan dari suatu sistem tentang apa yang benar atau salah dan untuk berperilaku sesuai dengan hal tersebut. Tidak ada sistem moralitas yang diterima secara universal, dan jawaban terhadap pertanyaan “Apakah moralitas itu?” dapat sangat berbeda antara tempat yang satu dengan tempat yang lainnya, kelompok yang satu dengan kelompok lainnya,dari dari waktu ke waktu. Bagi beberapa orang moralitas berarti usaha sadar dan terencana dalam menuntun perilaku seseorang dengan dasar keadilan dan keyakinan pada agama. Bagi yang lainnya, seperti yang diungkapkan matematikawan dan filsuf Alfred North Whitehead (1861-1974), “… apa yang menjadi mayoritas maka itulah yang akan terjadi, dan amoralitas adalah apa yang tidak disukai oleh mayoritas.”
Berbeda dengan dua pendapat sebelumnya yang menyatakan bahwa moral sebagai prinsip atau kesesuaian prinsip tentang baik dan buruk, maka ada pendapat lain yang menyatakan bahwa moral adalah panduan untuk hidup. Pendapat tersebut menyatakan bahwa memilih untuk hidup adalah pilihan pre-moral yang kemudian akan berkembang menjadi pertanyaan “Bagaimana?” atau “Apa yang saya lakukan?” Seseorang dapat menjalaninya (cara hidup) secara asal saja atau dengan metode yang didesain untuk mencapai sukses. Metode itulah yang disebut moralitas.
Moralitas yang dianut akan memampukan seseorang untuk memilih secara rasional diantara nilai-nilai yang ada. Dalam sejarah, konsep moralitas sering kali digunakan secara negatif seperti pada daftar “Anda tidak boleh” untuk menentang suatu tindakan. Tindakan yang diambil menjadi tidak peduli apa yang Anda lakukan, asalkan Anda tidak melanggar aturan moral. Daftar larangan, tidaklah cukup dijadikan panduan untuk sukses. Moralitas harus positif daripada negatif. Bukan “Apa yang tidak boleh saya lakukan?”, tetapi “Apa yang harus saya lakukan?” Masalah pada mendefinisikan moralitas negatif adalah bahwa pada kebanyakan kasus, mengakibatkan seseorang untuk menghindari beberapa area permasalahan tertentu. Hal tersebut tidak berguna karena mengakibatkan tidak adanya metode untuk memilih tindakan mana yang terbaik, sementara moralitas positif menciptakan kebiasaan yang menuntun kepada pencapaian nilai dan metode untuk memilih nilai apa yang digunakan dalam cara untuk hidup dan berkembang.
Ensiklopedi Katolik mengungkapkan bahwa moralitas merupakan anteseden dari etika: hal tersebut menandakan bahwa etika adalah ilmu. Walaupun terdapat berbagai perbedaan mengenai teori etika, terdapat persetujuan yang mendasar diantara manusia terkait dengan tindakan yang umum yang diinginkan. Jelas keseragaman ini lebih mengacu kepada prinsip daripada aplikasi. Aturan untuk melakukan hal tersebut dapat sangat bervariasi.
Sebagai contoh, sementara menghormati orang tua secara universal diketahui sebagai kewajiban, beberapa suku tertentu percaya bahwa berbakti kepada orang tua mengharuskan mereka untuk mengirimi orang tua mereka ketika ada kelemahan pada usia tua. Contoh lainnya adalah menyayangi dan memenuhi kebutuhan anak, jujur dan adil, memiliki belas kasih, menahan rasa sakit dan kemalangan dengan ketabahan, dan lainnya.
Contoh Kasus
1. Sebuah harian elektronik di Indonesia pada pertengahan bulan lalu mengangkat topik mengenai etika pertelevisian, terutama tayangan-tayangan yang disiarkan oleh stasiun-stasiun televisi selama bulan Ramadhan. Harian tersebut mengungkapkan tradisi para stasiun TV swasta yang berlomba-lomba menyiarkan tayangan spesial selama bulan Ramadhan. Pertanyaan yang kemudian diungkapkan oleh harian tersebut adalah apakah tayangan spesial tersebut (terutama dalam bentuk acara komedi) benar “spesial” Ramadhan atau bukan, dan apakah tayangan tersebut menyajikan tayangan mendidik dan bermoral kepada penontonnya, atau malah merusak moral masyarakat di bulan suci tersebut?
Tayangan yang katanya spesial untuk mengisi bulan Ramadhan namun sama sekali tidak mencerminkan sisi-sisi positif dari bulan suci tersebut. Selain tingkah para pemain yang “tidak tepat”, ucapan para komedian pun kerap kali tidak dijaga. Komedi saling menghina fisik satu sama lain seolah sudah menjadi tren dunia komedi saat ini dan sudah menular hampir ke semua acara komedi. Padahal beberapa komedian sudah sering tersandung kasus dengan Komite Penyiaran Indonesia (KPI). Uniknya komedian yang tersandung tersebut tetap saja tidak jera melecehkan orang lain.
AA Gym ikut berkomentar soal tayangan tersebut. Menurutnya acara komedi sahur melecehkan bulan suci Ramadhan dan tidak membawa pesan moral yang baik. Seharusnya acara sahur diisi dengan hal-hal yang bermanfaat. “Stasiun TV harus punya peraturan khusus yang mengatur etika bergurau,” katanya.
2. Sebuah harian elektronik Daily Trojan memuat sebuah artikel yang berjudul Popular TV Shows Rely on Moral Ambiguity (Acara TV yang Populer Mengandalkan Ambiguitas Moral). Artikel tersebut  menyatakan bahwa jika ada aturan tidak tertulis dalam usia emas pertelevisian saat ini, maka itu adalah acara-acara hebat yang mengandung ambiguitas moral.
Salah satu film yang dibahas adalah sebuah film seri yang cukup populer yaitu The Sopranos, yang berkisah tentang kehidupan penuh simpatik seorang mafia. Dunia tempat berbagai tokoh dalam film ini hidup dan sistem dimana mereka beroperasi memaksa mereka untuk mengkompromikan posisi etis.
Film seri lainnya adalah Breaking Bad yang berkisah tentang seorang guru kimia yang menderita kanker dan tidak ada jalan lain untuk menghidup keluarganya selain melakukan kejahatan. Film ini mengarahkan pelaku dengan memberikan seluruh alasan di dunia untuk mengubah hidupnya menjadi seorang pelaku kriminal.
Masih banyak film televisi lainnya yang menyuguhkan hal serupa, keambiguitasan moral. Itulah tulang punggung acara: ambil pria normal dan buat ia menjadi penjahat, bukan karena lingkungannya, tetapi karena tindakannya. Terserah kepada masing-masing penonton untuk memutuskan kapankan ia akan mencapai titik dimana ia tidak dapat kembali.
3. Dunia bisnis merupakan dunia yang terkesan penuh dengan kecurangan dimana berbagai cara dihalalkan untuk mendapatkan keuntungan sebesar-besarnya. Tetapi siapa sangka bahwa dalam dunia bisnis pun terdapat etika yang menjunjung tinggi moral kejujuran. Berikut ini adalah beberapa hal yang menunjukkan secara jelas bahwa tanpa etika kejujuran, bisnis tersebut justru tidak akan berhasil atau bahkan bertahan lama.
Pertama, kejujuran dalam pemenuhan syarat-syarat perjanjian dan kontrak. Dalam mengikat perjanjian dan kontrak tertentu, semua pihak pelaku bisnis harus saling percaya, tulus serta jujur dalam membuat perjanjian atau kontrak tertentu dan dalam melaksanakan janjinya. Seandainya salah satu pihak berlaku curang dalam memenuhi syarat-syarat perjanjian tersebut, maka pihak yang dicurangi itu tidak akan mau lagi menjalin relasi bisnis dengan pihak yang curang itu.
Kedua, kejujuran dalam penawaran barang dan jasa dengan mutu dan harga yang sebanding. Artinya sekali perusahaan menipu konsumen, entah melalui iklan atau melalui pelayanan yang tidak seperti yang dijanjikan, maka konsumen akan dengan mudah lari ke produk lain. Kenyataan bahwa banyak konsumen Indonesia lebih suka mengkonsumsi produk luar negeri daripada produk dalam negeri dikarenakan pengusaha luar negeri lebih bisa dipercaya kerena dengan jujur menawarkan produknya dengan kualitas yang baik dan tidak menipu konsumen.
Ketiga, kejujuran juga relevan dalam hubungan kerja intern dalam suatu perusahaan. Omong kosong bahwa suatu perusahaan bisa bertahan kalau hubungan kerja dalam perusahaan itu tidak dilandasi oleh kejujuran. Apabila karyawan terus-menerus ditipu oleh atasan dan sebaliknya, maka perusahaan itu lambat laun akan hancur jika suasana kerjanya penuh dengan akal-akalan dan tipu-menipu.
Dalam ketiga wujud diatas, kejujuran terkait dengan kepercayaan. Kepercayaan yang dibangun diatas dasar prinsip kejujuran merupakan modal dasar bagi kelangsungan dan keberhasilan dalam berbisnis.




Kesimpulan
Berbagai definisi dan penjelasan  diatas mengenai moral dan etika secara umum mengungkapkan bahwa moral merupakan sumber dari etika, moral bersifat umum sedangkan etika bersifat spesifik. Setiap orang, setiap kelompok, setiap negara dapat memiliki etika yang berbeda-beda, namun pada prinsipnya mereka memiliki moral yang sama secara universal; moral untuk membedakan antara baik dan buruk, kebaikan dan kejahatan, dll.
Contoh kasus pertama dan kedua mengungkapkan tentang etika dan moral pada dunia pertelevisian terutama pada berbagai tayangan televisi akhir-akhir ini. Walaupun kedua artikel tersebut berasal dari negara yang berbeda, namun terdapat kesamaan moral yaitu stasiun televisi harus lebih selektif dalam menyajikan tayangan-tayangan yang mendidik, tidak membingungkan moral, tepat sasaran, memperhatikan kesopanan dan lain sebagainya. Pada contoh kasus pertama, point yang ditekankan adalah mengenai etika bergurau dan etika tayangan pada saat bulan Ramadhan, etika tersebut merupakan penurunan dari moral menghargai orang lain, baik pada saat bergurau (tidak menghina secara fisik), maupun pada orang yang menjalankan ibadah puasa (menampilkan tayangan yang bernilai religi). Pada contoh kasus yang kedua, point yang ditekankan adalah mengenai tayangan yang tidak mendidik yang mengakibatkan ambiguitas moral.
Pada contoh kasus yang ketiga, moral dan etika yang diangkat adalah pada dunia bisnis. Secara teori, moral yang diangkat adalah moral mengenai kejujuran, moral yang tidak hanya diinginkan pada kelompok bisnis saja, tapi juga oleh kelompok manapun. Etika yang diturunkan dari moral ini adalah etika mengenai kejujuran dalam perjanjian, penawaran barang dan jasa serta hubungan antara produsen dan konsumen.
Sebagai kesimpulan dari tulisan diatas, maka dapat disimpulkan bahwa moral adalah bentuk teori dari etika sedangkan etika adalah bentuk praktik dari moral. Etika dapat berbeda-beda, namun moralnya bisa sama. Setiap orang, bahkan yang paling tidak berbudaya sekalipun memiliki moralitas atau sejumlah aturan yang mengatur perilaku moralnya.

---

Sumber :
1 http://www.merriam-webster.com/dictionary/ethics?show=0&t=1346209706

2 http://www.businessdictionary.com/definition/ethics.html#ixzz255AlYXFi

3 http://www.importanceofphilosophy.com/Ethics_Main.html

4 http://www.newadvent.org/cathen/05556a.htm

5 http://www.merriam-webster.com/dictionary/moral

6 http://www.businessdictionary.com/definition/morality.html

7 http://www.importanceofphilosophy.com/Ethics_Morality.html

8 http://www.newadvent.org/cathen/10559a.htm

9  http://www.analisadaily.com/news/read/2012/08/15/68925/menyoal_etika_tayangan_spesial_ramadan/#.UEAcjsFlS_p

10 http://dailytrojan.com/2012/08/30/popular-tv-shows-rely-on-moral-ambiguity/

11 http://atyalinawati.blogspot.com/2010/10/apakah-kejujuran-termasuk-dalam-prinsip.html

Read More

SDM dan strategi untuk pasar bebas

Pasar Bebas adalah sebuah konsep ekonomi yang mengacu kepada Harmonized Commodity Description and Coding System (HS) dengan ketentuan dari World Customs Organization yang berpusat di Brussels, Belgium. penjualan produk antar negara tanpa pajak ekspor-impor atau hambatan perdagangan lainnya.

Perdagangan bebas dapat juga didefinisikan sebagai tidak adanya hambatan buatan (hambatan yang diterapkan pemerintah) dalam perdagangan antar individual-individual dan perusahaan-perusahaan yang berada di negara yang berbeda.
Perdagangan International sering dibatasi oleh berbagai pajak negara, biaya tambahan yang diterapkan pada barang ekspor, ipmor dan juga regulasi non tarif pada barang impor. Secara teori, semuha hambatan-hambatan inilah yang ditolak oleh perdagangan bebas. Namun dalam kenyataannya, perjanjian-perjanjian perdagangan yang didukung oleh penganut perdagangan bebas ini justru sebenarnya menciptakan hambatan baru kepada terciptanya Pasar Bebas. Perjanjian-perjanjian tersebut sering dikritik karena melindungi kepentingan perusahaan-perusahaan besar.

Strategy untuk menghadapi pasar bebas, adalah :

1. Standar Mutu yg harus meningkatkan kualitas suatu produk  untuk memenuhi standar mutu yang telah ditetapkan.

2. Standar kehalalan yang hanya dikenal di umat Islam dan bukan menjadi masalah kehidupan secara umum . Menurut Al-Quran halal adalah semua makanan yang baik dan bersih . Dalam Pasar bebas label halal menjadi sesuatu yang penting di negara-negara muslim dan umat Islam akan menolak barang yang tidak halal, untuk meyakinkan para konsumen biasanya dalam kemasan ditulis logo halal dalam bahasa Arab, selain itu label halal juga harus dipertanggung jawabkan dan harus ada lembaga yang mengeluarkan fatwa halal tersebut, ini semua dilakukan agar tidak merugikan konsumen

3. Membangun dan mengembangan pertanian melalui konsep agropolitan, yang diharapkan mampu meningkatkan daya saing produk pertanian Indonesia

Read More

Cara Melatih Soft Skil

Apa itu Soft Skill ??
Soft skill adalah kemampuan interpersonal diri pribadi seseorang diluar  kemampuan akademiknya (kecerdasan emosi, semangat, ambisi, empati, dll). Interpersonal skill ini meliputi : manajemen waktu, punya goal setting dan tujuan hidup yang jelas, kemampuan komunikasi, kemampuan sosialisasi (berhubungan dengan orang lain), kepeminpinan, kemampuan berbicara di depan publik/khalayak ramai, dll 

Soft skill juga merupakan bentuk kompetensi perilaku sehingga dikenal pula sebagai keterampilan interpersonal atau people skills, yang mencakup keterampilan komunikasi, resolusi konflik dan negosiasi, efektivitas pribadi, pemecahan masalah secara kreatif, pemikiran strategis, membangun tim, keterampilan mempengaruhi dan keterampilan menjual (gagasan atau ide). 

Bagaimana cara melatih softskill ?
kalo menurut saya cara melatih softskill yaitu dengan cara :

1. Berpikir Positif 
2. Mudah bergaul dengan siapa saja 
3. Bersikap Mandiri 
4. Berinteraksi dan melakukan aktivitas dengan orang lain
5. Bekerja sama dalam menyelesaikan problema-problema yang ada pada diri kita maupun orang lain 
6. Mengintrospeksi diri sendiri, sudahkah perilaku dan tutur kata kita selama ini sudah mencerminkan soft skill yang baik.

Dengan hal di atas tersebut inti nya kita harus bisa menyesuaikan diri dengan orang lain .
Dan menghargai setiap orang yang bersama kita :)
Dan juga saya setuju bahwa soft skill harus diawali dari orang tua, kita, teman, para dosen, supaya kita menjadi pribadi-pribadi yang penuh dengan keteladanan. Semoga kita bisa ! @>__@>

Kesimpulan :
Menurut saya  tidak akan cukup kalau penguasaan soft skill itu kita gantungkan sepenuhnya pada pembelajaran yang berakar pada ajaran tentang etika, budi pekerti dan akhlak moral saja. Karena ternyata soft skills itu merupakan skills atau ketrampilan menjalin relasi dan interaksi yang sangat luas yang tidak hanya mencakup dimensi etika dan moral saja, tapi juga ketrampilan berkomunikasi, berpikir kritis dan berorientasi pada pemecahan masalah, manajemen informasi, kewirausahaan, dan kepemimpinan. Bahkan khusus untuk dosen, pelatihan soft skills sangat tehnis sekali misalnya untuk materi komunikasi tidak hanya  meliputi komunikasi verbal, tapi juga komunikasi yang non verbal seperti senyum, postur tubuh, kontak mata. Kemudian ada ketrampilan presentasi; etiket e-mail, kerja, dan penampilan; dan ketrampilan mendengarkan.

Terima kasih

Read More

Tanggung Jawab Social PT Indofood Sukses Makmur Tbk

Bencana alam gempa bumi yang terjadi baru-baru ini di Jawa Barat, Sumatera Barat dan Jambi kembali menyisakan duka bagi bangsa Indonesia. Ribuan pengungsi berkumpul di posko-posko pengungsian maupun tempat-tempat lain yang dianggap aman untuk menyelamatkan diri. Sebagian dari mereka kehilangan sanak keluarga dan juga harta benda termasuk rumah yang hancur. Guna membantu meringankan penderitaan saudara-saudara kita tersebut, Indofood membuka POSKO INDOFOOD PEDULI.

Gempa di Pangalengan, Jawa Barat

Pada 2 September 2009 gempa bumi berkekuatan 7,3 SR menimpa Kabupaten Tasikmalaya, dampak dari gempa tersebut yang paling parah adalah daerah Pangalengan, di mana dua desa yang paling parah adalah Desa Sukamanah (RW 01 dan 09) dan Desa Margamukti (RW 09 dan 10).

Melalui koordinasi yang diarahkan oleh GM Noodle Bandung, Harry Tampi, mulailah pada 3 September 2009 didirikan Posko Indofood Peduli di dua desa tersebut. Indofood bekerjasama dengan Harian Umum Pikiran Rakyat dalam pelaksanaannya.

Tak kurang dari 4.915 porsi Indomie siap saji diberikan kepada korban gempa selama 7 hari (3 - 9 September 2009). Di samping daerah Pangalengan Indofood juga mendirikan Posko Peduli di Kecamatan Cikelet - Pameungpeuk, Kabupaten Garut; dan Desa Saketa Timur, Kecamatan Darma, Kuningan

Gempa di Sumatera Barat dan Jambi 30 September 2009

Pada 30 September 2009, gempa bumi berkekuatan 7.6 SR menimpa Padang, Sumatera Barat, di ikuti kemudian pada tgl 1 Oktober 2009 oleh gempa 7.0 SR di Kerinci, Jambi.
Dengan prinsip gerak cepat untuk bisa membantu para korban, pada hari kedua pasca gempa tim Indofood sudah berhasil mendirikan 3 (tiga) posko darurat, dan pada hari-hari berikutnya telah berdiri 7 (tujuh) posko pada lokasi yang berbeda di wilayah Padang dan sekitarnya. 7 wilayah posko yaitu: Gereja Katredal Padang, RS. M. Djamil Padang, Sicincin, Bungus Teluk Kabung, Pariaman, Mata air dan Malalak Kabupaten Agam. Sedangkan untuk Jambi, dibuka tiga Posko Indofood Peduli, yaitu: Lolo Gedang, Kelurahan Talang Kemuning dan Pasar Kerman. Dengan total 40.000 porsi mie siap saji diberikan kepada korban gempa selama 7 hari (2-8 September 2009)
Selaku komandan lapangan yaitu Kepala Cabang Divisi mi instan Pekanbaru, Paulus Sutikno, untuk wilayah Padang dan sekitarnya, sedangkan Kepala Cabang Jambi, David Untung, mengomandani posko untuk wilayah Jambi. Puluhan karyawan Indofood Pekanbaru maupun Jambi ikut terjun sebagai relawan. Setiap hari pada pagi dan malam hari mereka menyediakan makanan mi instan siap saji gratis untuk para pengungsi. Selain itu Indofood juga memberikan bantuan berupa susu serta bubur SUN-MPASI bagi para balita.


Indofood dan WINA juga Serahkan BantuanSelain membuka posko Indofood Peduli, Indofood bersama dengan World Instant Noodle Association (WINA) menyerahkan bantuan berupa 100.000 bungkus Supermi untuk para korban gempa bumi. Bantuan tersebut selanjutnya disalurkan melalui institusi maupun berbagai kelompok masyarakat yang menangani posko pengungsi di berbagai lokasi gempa.

sumber : http://kaskus.com

Read More

BIOGRAFI STEPHANUS

Saya adalah Anak ke 2 dari 3 bersaudara ..
Saya lahir pada 5 september 1993 di Bogor .
Saya pernah bersekolah di SD Mardi Yuana 3 Bogor, SMP PGRI 5 Bogor dan SMA TARUNA ANDIGHA bogor .
Dan Saat ini saya melanjutkan ke universitas Gunadarma Jurusan Manajemen Informatika .

Read More